Все только начинается - Страница 55


К оглавлению

55

Религия разумных ящеров больше всего походила на наш индуизм, решил для себя Саша, изучая этот вопрос.

Все, что нас окружает, весь космос является воплощением Творца. Именно воплощением, а не творением. Творец воплотился в этот мир, и каждая частица этого мира является частью Творца. Поэтому рамки живого и неживого, разумного и неразумного были в понятии этой расы весьма размыты, если существовали вообще. Звери были разумны и приравнены в правах к ящерам, впрочем, защищать урожай от всякой мелкой пакости, не реагирующей на ментальные просьбы убраться подобру-поздорову, не запрещалось, как не запрещалось ловить рыбу после нереста.

Принцип подобия, аналогии был вторым краеугольным камнем религии. Все подобно Творцу, поскольку является его частью, любая часть подобна целому. Таким образом, боги, разумные, природа, вещество и пространство — все это и есть Творец, все связано друг с другом и подобно. Именно согласно этому принципу искусник имеет возможность коснуться сознанием любой сущности в силу их изначального подобия. И в силу того же подобия он может рассчитывать на положительный отклик.

Боги традиционно почитались простым народом, искусники из всего сонма богов выделяли лишь бога огня и металлов, подарившего им божественное умение проникать в сознание вещества. Но к остальным богам относились уважительно и неукоснительно соблюдали правила мирного сосуществования, установленные между богами и искусниками, изложенные (кто бы сомневался) в трудах все того же великого создателя гильдии.

Верили ящеры в циклическое перерождение, но понятия «кармы», наказания в этой жизни за грехи предыдущей, не было. После смерти тонкая сущность определенное время еще находилась на Изнанке, в среднем месяц или чуть больше, после чего возносилась в божественные сферы. Точного срока не было. Одни улетали чуть раньше, другие задерживались надолго. Улетевшую сущность первым делом ждало чистилище. Здесь происходила подготовка тонкой сущности к допуску в высшие сферы. Тут божественный огонь выжигал из души все низменное, эгоистическое, материальное, оставляя лишь то, что могло сосуществовать с душой в божественных сферах. Если что-то после этого оставалось, оно возносилось, сливалось с божественными сущностями и помогало им в их нелегкой работе. Затем душа уходила на новый цикл рождения.

Какой же смысл в этом круговороте душ в природе и чем занимаются божественные сущности? Ящеры давали ответ и на этот вопрос. В их понимании божественные сущности — это такая креативная лаборатория, где готовится следующее воплощение Творца. Рассчитываются параметры новой вселенной, пишутся законы, по которым она будет существовать, выдумываются новые формы жизни, которые там будут реализованы, и все другие необходимые детали. Работы хватает. Души разумных несут в эту лабораторию чистую радость, испытанную при жизни, и делятся ею с богами. Радость бытия, радость творчества, да мало ли радостей испытывает разумный за свою жизнь, эта радость и есть та амброзия, которая необходима богам для их непосильного труда. Видят, мол, недаром трудимся, вот как здорово все получилось, разумные радуются жизни самой и делятся этим счастьем с нами.

Александр подумал, что недаром пелось в старой песне: «Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим», — видно, боги вложили эти слова в уста поэта.

Концовку истории рассказывали уже родители, после того как Саша описал им ее начало. Нечто подобное они и подозревали, способности Хора были явно избыточны для этой банальной бытовухи. Встал вопрос, как быть дальше. Родители требовали немедленно ехать на место и отрывать труп. Александр убеждал их дать ему еще немного времени на то, чтоб это сделали виноватые. Наивные родители отказывались верить, что милиция будет действовать по логике, кто нашел труп, тот и убийца. Оказаться в роли наемного убийцы и объяснять всем, что он не верблюд, Саша отказывался категорически. Поскольку без него родители ничего, кроме приблизительного описания места захоронения не имели, они вынуждены были дать ему телефон красивой стервы и ждать до вечера.

Как нетрудно догадаться, телефон знала шустрая сестра, которая оставила переругивающихся родителей и утащила Сашу к себе в комнату. Продиктовав ему телефон, она серьезно попросила:

— Накажи этого ублюдка, иначе его папик отмажет и виноватым милиция назначит кого-то другого. Накажешь? Я сделаю для тебя все, что захочешь.

— Рано тебе делать все, что я могу захотеть, — сварливым тоном ответил Саша. Ему иногда очень трудно давалось оставаться благородным доном Руматой.

— Спасибо. — Девчонка чмокнула его в щеку и убежала.

«Слишком хорошо она в людях разбирается для своих лет», — невольно подумал он.

«У нее хорошо развитая аура, можешь потом взять ее в ученицы», — отметился Хор.

Саша покраснел от промелькнувших мыслей, описывающих, что еще было хорошо развито у девчонки и чему он может ее научить. Ящер ржал своим противным стрекочущим смехом.

Попрощавшись с родителями, велев им не дергаться, а спокойно ждать новостей и готовить деньги, он вышел на улицу и набрал полученный номер телефона.

— Послушай, сучка, я знаю, где твои дружки жмура зарыли. Три километра в сторону Сосновки, поворот на лесную дорогу, через двести метров небольшая поляна, от нее двадцать метров в лес, пока света фар хватало. Там под деревом он и лежит. Передашь своим, чтоб ровно в шесть привезли туда пятьсот тысяч. Тогда может дальше лежать, а захотите — перепрячете, я подглядывать не буду. — Саша рассмеялся в трубку мерзким смешком. — Не приедете, пеняйте на себя. Придется мне оказать помощь следствию, а то у меня совесть не на месте. — Издевательски похихикав в трубку, он прервал разговор и поехал в ближайший ресторан перекусить.

55